תוכן עניינים
8 יחסים: תהילים מ"ח, תהילים מ"ב, תהילים מ"ג, תהילים מ"ו, תהילים ס"ט, תהילים פ', תהילים קכ"ז, כל כבודה בת מלך פנימה.
תהילים מ"ח
תהילים מ"ח הוא המזמור הארבעים ושמונה בספר תהילים (לפי המספור בוולגטה ובתרגום השבעים, המזמור ממוספר כמזמור ה-47) המזמור מיוחס לבני קרח המוזכרים בספר דברי הימים כבני לוי וכמשוררים במקדש.
לִרְאוֹת תהילים מ"ה ותהילים מ"ח
תהילים מ"ב
תהילים מ"ב הוא המזמור הארבעים ושניים בספר תהילים (לפי המספור בוולגטה ובתרגום השבעים, המזמור ממוספר כמזמור ה-41) זהו המזמור הראשון בספר השני של תהילים.
לִרְאוֹת תהילים מ"ה ותהילים מ"ב
תהילים מ"ג
תהילים מ"ג הוא המזמור הארבעים ושלושה בספר תהילים (לפי המספור בוולגטה ובתרגום השבעים, המזמור ממוספר כמזמור ה-42) המזמור הוא חלקו השני של שיר שהחל בפרק מ"ב.
לִרְאוֹת תהילים מ"ה ותהילים מ"ג
תהילים מ"ו
תהילים מ"ו הוא המזמור הארבעים ושישה בספר תהילים (לפי המספור בוולגטה ובתרגום השבעים, המזמור ממוספר כמזמור ה-45) המסר המרכזי במזמור הוא "אֱלֹהִים לָנוּ מַחֲסֶה וָעֹז"(ב) והוא מיוחס לבני קרח המוזכרים בספר דברי הימים כבני לוי וכמשוררים במקדש.
לִרְאוֹת תהילים מ"ה ותהילים מ"ו
תהילים ס"ט
תהילים ס"ט הוא המזמור ה-69 בספר תהילים ומיוחס לדוד המלך.
לִרְאוֹת תהילים מ"ה ותהילים ס"ט
תהילים פ'
תהילים פ' הוא המזמור השמונים בספר תהילים.
לִרְאוֹת תהילים מ"ה ותהילים פ'
תהילים קכ"ז
תהילים קכ"ז הוא המזמור ה-127 בספר תהילים (על פי המספור בוולגטה ובתרגום השבעים זהו המזמור ה-126).
לִרְאוֹת תהילים מ"ה ותהילים קכ"ז
כל כבודה בת מלך פנימה
כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה הוא כינוי לעיקרון אשר מוזכר בתלמוד ומתבסס על ציטוט מתוך מזמור מ"ה בספר תהילים.
לִרְאוֹת תהילים מ"ה וכל כבודה בת מלך פנימה